Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

Видение

Есть известный и очень нехороший анекдот про энциклопедию двадцать первого века, в статье "Брежнев, Леонид Ильич" которой сказано, что это, мол, "мелкий политической деятель эпохи Аллы Пугачёвой".

С тех пор этот анекдот реализовался многажды, Алла Пугачёва заняла место Л.И.Брежнева в телевизоре, и никак не может оттуда выбраться - не попускает... ну... в общем, vox populi, он чей vox?

Вот Он и не отпускает её, несчастную старушку.

И мы все страдаем за своё негожее глумление над абсолютно безвредным Леонидом Ильичом.

Так вот, братья и сестры. Вот что я вам скажу. Уйдёт Пугачёва, освободит её Провидение, но не раньше, чем от нас ушёл , (прости, Господи, грехи наши тяжкие!) "мелкий деятель".

То есть через пять лет, когда ей, как и Брежневу в 1982-м году, станет 75 лет.

И наше дело сейчас - не глумиться над бедняжкой Аллой Борисовной, ей самой, как мы видим, сильно не по себе, не своей же волею она позорится перед всеми.

А каяться и молиться, чтобы Господь её от телевизора прибрал в своё время.

Может, Он, по молитвам нашим, и скостит ей пару лет

Нам с Тютчевым не дано предугадать, как слово наше отзовётся

Я это к тому, что в конце 70-х годов был такой популярный анекдот.
"Из энциклопедии 21-го века: ЛЕОНИД БРЕЖНЕВ - мелкий политик эпохи Аллы Пугачёвой".

Мы посмеялись год-два - и забыли. А вечность не забыла.

И теперь мы, как сявки, всё живём и живём в эпоху Аллы Пугачёвой, и несчастная старушка никак не может уйти на покой, хотя видно, как же ей с каждым годом всё труднее и труднее выплясывать и поворачиваться.

Вечность не отпускает, з-зараза.

А что делать? Анекдот, как и всякое массовое представление, не может не стать реальностью.

Каскад кошмаров, бал зеркал, разгул фантасмагорий

Исключительно интересно, что случится в ближайший год в США.

Выборы, хоть они так и называются, должны привести к тому, что половина активных граждан будет очень недовольно другой половиной активных граждан.

Конечно, ни о какой гражданской войне или подобном мордобое речи быть не может - у них социальная ткань сверхкрепкая, механизмы уравновешивания разнонаправленных сил и факторов работают на все сто, и системы общественных переговоров тоже являются образцовыми.

И они все, как я понимаю, должны прийти в действие.

Это для нас будет хороший урок (с) "Приключения Гекльберри Финна", совсем почти без изменений.

Мол, смотрите, русские, как это делается. (с) Известный одесский анекдот, тоже чуть-чуть подправленный.

Из разговора после републикации пакостных карикатур

1. Если посмотреть на всё происходящее, учитывая только то, что мы видим и о чём мы имеем полное представление (а не просто произвольные предположения), то получается довольно странная картина.

2. Кто-то неизвестный где-то сделал злодеяние - убил людей. И Вы, узнав об этом, опубликовали явную пакость. Вот и весь хрен, до копеечки. Ничего больше.

3. Остальное - сплошные выдуманные рассуждения, непонятно как соотносящиеся в реальностью. Знать Вы не знаете, что это за люди, из каких мотивов они действовали, и какие выводы сделают даже не они, а уж совсем неизвестные Вам другие люди из того, что Вы опубликовали откровенную, позорную мерзость.

4. И получается, что где-то есть пульт управления Вами. И на нём, на этом пульте, есть большая кнопка "СДЕЛАЙ ПАКОСТЬ". Не "ПОМОГИ ЛЮДЯМ", не "СДЕЛАЙ ДОБРО", а "СДЕЛАЙ ПАКОСТЬ". И вот эта кнопка нажата - и р-р-раз!

5. Разве это правильно?

Из старых филологических анекдотов

(напомнил добрый человек chivorepla)

...........................................
Новый вариант "Поля чудес": слово открыто изначально, а от игроков требуется лишь исправить орфографические ошибки.
...........................................
Когда Далю были нужны новые слова, он приезжал в деревню, разбивал на глазах мужиков 2-3 бутылки водки, а потом стоял и записывал.
...........................................
Вторую неделю мучаюсь вопросом, какой вариант правильный: Две белки вылезли из своих: 1) Дупл 2) Дуплов 3) Дуплищ 4) Дуплей 5) Дупел.
...........................................
К поэтам приходиn муза, к поэтессам -
Collapse )

Мне больше всего понравилось про Ворд и про частицы "не" и "ни". И Белочка хороша.

Не вся правда

Из Минкина "Эхо Москвы", Политические святые:
.....................
На Селигере установили столбики, кое-как прикрепили фотографии известных людей (Людмила Алексеева, Николай Сванидзе и др.), а сверху надели фашистские кепки.
Начался жуткий скандал, общественность возмутилась.
Конечно, это очень грубая издевательская оскорбительная карикатура.
Но негодование и проклятия на головы селигерцев обрушили те же самые люди, которые неделю назад с такой же силой защищали авторов и устроителей выставки «Запретное искусство».
Значит, Иисусу Христу приделывать какую-то херню вместо лица – можно, а к фото Людмилы Алексеевой прикреплять фашистскую шапку – нельзя?
Значит, рисовать карикатуры на пророка Магомета – можно, это творческая свобода.
А карикатуру на Сванидзе следует осудить как низость и подлость.
Внимание!
Я не защищаю селигерских авторов столбиков и кепок. Я не о них. Я о наших авторитетных уважаемых демократических журналистах и общественных деятелях.
Дамы и господа, еще раз спрашиваю: как у вас получается, что карикатура на Христа – святое право художника, а карикатуры на вас – почти преступление?
.......................
…Карикатуру на Алексееву увидели максимум несколько тысяч человек, и очень может быть, что большинство из них до сих пор не знает, кто она такая.
И если бы не поднялся скандал в прессе, этих карикатур никто больше не увидел бы. И жизни у этих столбиков – неделя.
А годами регулярно предоставлять прямой эфир Проханову – это гораздо большее воспитательное действие.
Этой обработке подвергаются миллионы, каждую неделю, год за годом. И когда он там (в эфире) мажет грязью всех, кого вздумает, в том числе Алексееву, – это ничего, это свобода, никаких претензий. Появись сейчас Геббельс – еще более опытный и хитрый совратитель молодняка – не сомневаюсь: получил бы эфир, газетные полосы под интервью.
Когда святой журналистский коллектив устраивает «За стеклом» – похабный обезьянник с людьми – это благо свободы.
А «Дом-2» – абсолютное зло и разврат.
О Пушкине, Моцарте, поэзии, музыке за год меньше было в печати и в эфире, чем за неделю о таиландских педерастах.
Это что ли “наши” заполнили эфир и страницы газет попкой таиландского мальчика, чей жизненный путь пересёкся с нашим пианистом?

..........................
Дело в том, что люди по-разному верят в реальность того,что они могут увидеть своими глазами, и того, что они должны представить умом или ещё чем-нибудь. И многие люди в то, что видят - верят, а в то, чего не видят и не осязают - не верят, или верят, но так, с оговоркой. Мол, это я решаю, существует оно или нет. Сегодня поверю - и оно есть, а завтра не поверю - и оно исчезнет.
И когда какой-нибудь вред, прямой или символический, наносится тому, что они видят и слышат, то переживания совершенно искренние и глубокие, и готовность стать на защиту имеется. А всё остальное как бы так, условно. Ты в одно веришь, я в другое - значит, ничего и нет.
Так и тут: Алексеева есть, поскольку это может видеть каждый. А про Христа так сказать нельзя, поэтому их и сравнивать в смысле оскорбления никак невозможно.
Это и есть постсоветская культура, граждане. Это она и есть.

Это не я

У нас в культуре уже давно сложились странные взаимоотношения между male и female. Оте­чественная «героиня» местами сильно смахивает на shemale, поскольку ассоциируется не столько с нюхательными солями и томной бледностью, сколько с веслом и парализованным на скаку конем. Слово «эмансипация» нам тоже не вполне понятно, ибо социальная роль русской женщины — это вкалывать дома и на работе, попутно  вытирая сопли, слюни или пот со своего русского (или иноземного) мужчины. Ее первоочередная задача — менять самцу его экзистенциальный подгузник, причем с доброй материнской улыбкой.
....................

Потому что остроумие — особенность именно мужского ума. А остроумная женщина — это патология. О чем много и подробно писали не только в спецлитературе. У особи женского пола совсем другая роль на поприще гелотологии. Она не должна генерировать остроты, она, конечно, может быть ироничной (желательно в меру), но главное ее достоинство в сфере смешного — это чувство юмора!  То есть при правильном распределении половых ролей мужчина должен смешить, а женщина должна смеяться. Сам акт смеха сродни акту половому. Взрыв хохота приравнивается к соблазнению, потому что удовольствие, испытанное от удачной шутки, сродни эротическому. А сам хохот по многим психофизиологическим параметрам напоминает оргазм. Еще Андре Жид писал: «Смешите женщин,  и они будут падать вам в кровать, чтобы унять свое буйное веселье». В компаниях именно мужчины рассказывают анекдоты, заимствуя друг у друга самые удачные. А вот когда анекдоты травятся вне женской аудитории, это наводит на мысли… Кстати, в отечественном кино при наличии целого созвездия прекрасных комических актрис случилась ровно одна остроумная женщина — Фаина Раневская. То была фигура, гениальная во всех отношениях, только женственной ее назвать трудно...
....................

А хрен же его знает, может, и действительно так... женщине виднее...

Хороший украинский анекдот

Давно сказано, что украинские анекдоты вообще хороши, особенно про москалей. Вот ещё один, via wwwhobo:
....................................
В одном селе был священник-националист. И каждая проповедь у него сопровождалаcь руганью в адрес москалив. И вот уже церковное начальство ему за это по башке настучало, он говорит: все, не будет больше такого.
И вот значит воскресенье, проповедь. Тема - Тайная вечеря:

"І Іісус сказав учням своїм: хтось із вас зрадить мене. Учні захвилювалися, як таке можливо, почали питати: хто ж це буде. А Іуда каже: "Уж не я ли это буду, Господи?"
...................................

Конечно, знатоки мне укажут, что это современный вариант известного анекдота, заканчивающегося словами "а вона i каже вашою собачею мовою: "За что?" . Но всё равно хорошо.

Обыденные телекритки (т.е., простые люди) о юморе на ТВ

Точнее сказать, как наши дорогие обыденные телекритики оценивают юмористические передачи на ТВ, в частности "Комеди Клаб" и "Кривое зеркало".

В частности, освещаются следующие вопросы:
  • Отношение к юмористическим передачам
  • Качество телевизионного юмора
  • Юмор и цензура
  • Юмор в Интернете
  • Сравнение и оценка передач
  • Восприятие юмористов
  • Приложения. Полные транскрипты интервью.
Смотрите, граждане. Всегда интересно, что думают люди о том продукте, который им скармливают эти теледемоны.