Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Выставка "Гибель семьи императора Николая II", семь лет назад


Семь лет назад  Дмитрий Белановский пригласил на выставку и рассказ Алексея Литвина о том, что и как было, тогда и потом, вплоть до наших дней.
В рассказе Литвина отдельная жуть и мистика - это то, как происходил возврат к этой истории в наши дни, кто и как в этом участвовал (почему Гелий Рябов, какую роль вообще в этой истории сыграл А.Н.Яковлев, и т.д.).
Это я к тому, что когда наступает особенное время, то люди начинают делают что-то, чего никак от них нельзя ожидать, если исходить из их происхождения, предыдущей жизни и взглядов. Так было и когда убивали царскую семью, и когда решили узнать, как это было.
А рассказы убийц на выставке можно было послушать, и я слушал. Литвин правду говорит - они этим делом гордились.
Я как раз неделю назад пытался дочитать до конца первую главу "Щепки" Владимира Зазубрина. Дочитал, в общем.

Сорвалось! (с) "Свадьба Кречинского"

Нам пишут из Тбилиси:
Сбежавший из зоопарка Тбилиси пингвин доплыл до Азербайджана
Сбежавший из Тбилисского зоопарка во время наводнения африканский пингвин обнаружен в реке у Красного моста у грузино-азербайджанской границы, передает «Грузия-Онлайн».
Об этом сообщила пресс-служба зоопарка.
«15 минут назад нам позвонили и сообщили, что у Красного моста плавает пингвин. Он живой. Выехала группа, которая доставит его в Тбилиси», — говорится в сообщении.
Как отмечается, африканских пингвинов грузинскому зоопарку подарила в июле 2014 года администрация зоопарка Living Coasts, который расположен в городе Торки в Великобритании.
Ничего, лиха беда начало. Вон, нашему недопёску Наполеону III тоже не с первого разу удалось до Севполюса добежать.

Однако интересно бы узнать, какой у него предполагался маршрут, и почему через Азербайджан. Через Аджарию-то вроде ближе. Хотя кто их знает...

Простой рассказ обычного вице-мэра


Ссылку указала добрый человек Дарья kolobok1973, за что ей большое спасибо.
Слушать надо с 30-й минуты - до этого Михаил Федотов рассказывает историю и настоящее положение с Советом. Познавательно, конечно, но не так чтобы очень.
А потом он начинает читать письма хорошей знакомой его семьи, вице-мэра одного небольшого украинского городка на Юго-Востоке Украины.
Очень впечатляет, надо сказать.
И совершенно ясно, что... Ладно, дело не в политике.
Очень советую послушать. А Михаилу Александровичу Федотову я выражаю большое уважение и всяческую душевную поддержку.
Но какая же чудовищная публика в этой самой школе... Охренеть... Дело не в том, что они что-то странное говорят. Дело в том, что они ничего не говорят. Они - как куклы, заведённые на пару программ. Самый живенький из них - Александр Шмелёв. Представляете?

Когда всё определяет не государство, не право, не культура, а экономика

Из рассказа историка Михаила Бабкина о событиях лета 1917-го года, об отношении Синода к революции, самодержавию и проч.
"Эксперт", беседа с Ал.Механиком "Церковь и революция". Всё интервью - очень интересное, много того, чего я не знал и даже не предполагал, что могло так статься.
— Как складывалось отношение церкви к отрекшемуся царю?

— Царя и его семью Временное правительство арестовало еще 8 марта 1917 года. Первоначально венценосные узники содержались под домашним арестом в Царском Селе. Фактически сразу же духовенство их предало забвению: в первую очередь — в своих публичных молитвах. В Государственном архиве Российской Федерации, в фонде Николая II хранится около сотни писем, направленных царственным узникам от представителей разных слоев общества. Удивительно, что от духовенства нет ни одного. Хотя в том же архиве хранится огромное множество приветственных писем и телеграмм, которые духовенство в марте—июне 1917 года направляло Временному правительству, Госдуме, Петросовету и их представителям.

Царя отправили в Тобольск 1 августа. Но в отношении церкви к нему мало что изменилось. Более того, тобольский архивист Александр Петрушин, историк по образованию и полковник ФСБ в отставке, занимаясь поиском золота Колчака, докопался до удивительной и трагической истории, статью о которой он опубликовал в четвертом номере журнала «Родина» в 2003 году**. Когда Временное правительство послало царскую семью в Тобольск, оно назначило ей охрану — три гвардейские стрелковые роты. Всего 330 солдат и 7 офицеров, многие из них являлись георгиевскими кавалерами. Им было обещано двойное жалованье и усиленный паек. Но в конце октября в Петрограде власть поменялась. На фоне неопределенной политической ситуации охрана Николая II не могла понять, кто ей будет платить обещанное жалованье. В результате ее руководство решило, что охрана передаст Николая II и его семью любой власти, которая выплатит им положенные деньги. Это стало известно монархистам Петрограда и Москвы. Деньги были собраны и доставлены в Тобольск епископу Гермогену (Долганову). Оставался последний шаг: выкупить царя. Но к тому времени поменялась ситуация в церкви: был избран патриарх. И в соответствии с церковной дисциплиной Гермоген поехал испросить у патриарха Тихона соответствующее благословение. Выслушав Гермогена, Тихон распорядился по прямому назначению деньги не тратить, а отложить их для церковных нужд. Вследствие чего в Тобольске сложилась такая ситуация: с одной стороны, епископ Гермоген, не смея ослушаться патриарха, прятал в окрестных монастырях материальные ценности, предназначенные для выкупа царской семьи. С другой — большевики Сибири и Урала также не могли получить узников, поскольку опасались хорошо вооруженной охраны, а денег не имели. Однако 9 (22) апреля 1918 года из Москвы в Тобольск прибыли полторы сотни красноармейцев во главе с чрезвычайным комиссаром ВЦИК и Совнаркома Яковлевым, доставившим полугодовое жалованье для охраны семьи Николая II. В результате царская семья была выкуплена и увезена в столицу Урала на свою Голгофу.
Жуткая история. Платили по многовековым счетам отношений монархии и церкви.
А мы за что заплатим? По каким счетам?

Эх, братцы! Жизнь-то какая хорошая под субботу!

От того же доброго человека jaerraeth  , среди прочего хорошего:
......................
Из объяснений в раввинате на предмет подтверждения еврейства:

- Меня молодой человек пригласил на ужин в ресторан. После ужина выяснилось, что я съела кусочек свинины. У меня испортилось настроение, и я попросилась домой. Дома я всё рассказала дедушке раввину. Бедный дедушка всю ночь простоял на коленях, молясь за меня.

- Я каждый день ходил в синагогу. У нас в Риге было две синагоги: одна католическая, другая православная.

- Бабушка была очень религиозная женщина и всегда учила нас детей не употреблять в пищу не кошерное с кошерным.

- Я знаю, что если у женщины критические дни, никто ей
Collapse )
.......................


Кому что больше всего понравилось? Мне много чего, но больше всего про Судный день, про оленей и последнее, эпическое.

Выражение

Именно поэтому я уже родилась в изгнании. Я родилась в эмиграции. В Эстонии, где свинства тоже хватает, но все же не до такой степени. Мой папа был уже эстонским националистом. Он в первых рядах взял зеленые карточки независимости на всю семью. Так мы получили эстонское гражданство.

Очень красочно: "Он в первых рядах взял зелёные карточки независимости на всю семью". Так и видишь эту жуткую очередь, где дерутся за независимость, и папа пробивается локтями и зубами в первые ряды, и отхватывает себе зелёных карточек на всю семью.
Такие у нас, граждане, аристократы.

Свадьба, государство, общее дело, голова болит

На выходных был яа свадьбе сына моего доброго приятеля maper.  Сын и отец - финансисты, или по крайней мере занимаются финансами (в том смысле, что не материальными предметами, а скорее деньгами). Невеста и жених работают вместе, что является, как я понимаю, семейной традицией.
Люди они хорошие, дай им Бог всего наилучшего.
Свадьба была современной: с простой едой в необжирательных количествах, и с отличными винами, водками и коньяками особенно. Говорились душевные тосты. До меня очередь дошла грамм через 200, что не могло не сказаться на задушевности и смыслесказанного. Смутно помню, что в тосте в честь новобрачных я толковал о семье как естественном состоянии человека. Правда, у меня хватило совести предупредить молодых, что я им это говорю не для немедленного исполнения, а для запоминания и произнесения на свадьбах своих потомков. Fixed.
Но я не об этом. 
Утром сегодня позвонил отец жениха, обменялись впечатлениями, и он сказал мне странную, но безусловно верную мысль: что поколению наших детей чужды две идеи:
1. в решении проблем своей жизни надо (и можно) рассчитывать на государство, или хотя бы учитывать его;
2. понятия "государство" и "общее дело" - близки по смыслу. 
Причём надо подчеркнуть, что оба понятия существуют в головах наших детей в достаточном количестве, но раздельно.
У старших поколений en masse существует такая забавка: по любому поводу решать общественные проблемы, бодаясь с тем самым фантомом государства как общего дела, либо отождествляясь с ним. 
Выглядит это довольно смешно, когда плюют в сторону государства приблизительно тем же плёвом, которым раньше полагалось плевать в сторону Запада, и с теми же ужимками.
Впрочем, и традиционная форма: плевание в сторону Запада - тоже в моде.

Прав был Владимир Сергеевич Муравьёв, говоря, что русская культура "хромает на манихейскую ножку". 
Вся не вся, но общественная публичная - точно хромает.

В чём тут дело?
С чем это связано?
С почти вековым кардинальным отсутствием общественного, прошу прощения, дискурса? 
С неоднократно подмеченным преувеличением собственного жизненного и иного опыта?
С отсутствием чувства меры (о чёи разговор идёт прям с Крижанича)?
Или ничего не связано, а просто это одно и то же?

И точно ли русский язык наш, как утверждают некоторые, сам по себе таков, что толкает нас к манихейству, культивирует у всех познавательных и упорядочивающих действий только разделение на две части?

(no subject)

Очень интересный пост, и дискуссия тем более. Забавны возражения avigdor . Либертарианское общество, значить, в котором возляжет лев рядом с ягненком, потому зла не будет. 
Как это у него там сказано, как на заборе написано: "Либертарианство просто и понятно. Человек - венец природы. Свобода - естественное состояние. Человек имеет право сам решать что хорошо и что плохо. А теперь иди и учись. "

Как, говорит, Мизеса с Айн Рэнд прочел, так у меня глаза и раскрылись. И про коммунистическое общество так захватывающе: "Бедность и неполные семьи в условиях этатистского общества играют определенную роль в росте криминала. В либертарианском обществе криминала меньше, на порядок меньше неполных семей я уж не говорю о бедности ,которой тоже меньше. "

Простой человек, однако. На порядок меньше. Было, видать, ему видение, и этот напорядок он увидел. Под кущами.

Ведь и я мог бы таким быть, если бы в хорошие руки не попал. Выучили добрые люди, не дали пропасть.

Хорошая идея

Написать о тех, кто потерял то, что имел. Что с ними стало. 

Моя сестра, всю свою трудящую жизнь проработавшая на заводе в Электростали, рассказывала, что хуже всего пришлось именно хорошим рабочим и инженерам, и их семьям.  

Я понимаю, что за них вступается Солженицын
Я не понимаю, почему за них не вступается, например, та же Чудакова. Как у нее устроена память, интересно, да? 

via a_bugaev .

Как-то...

Чего-то я вспомнил и никак забыть не могу, как Нина Кришталь в далеком 1975 году познакомила с Юлькой Бабушкиной, и собрались мы пожениться (чего и сделали). 
И как Юлька таскала меня по своим друзьям, а я балдел, никогда такого не видевши и не слыхавши. 
И как Боря Кердимун предупредил меня (первый!), чтобы я с московскими магами не связывался, и посоветовал прочесть "Там, внизу" Гюисманса и, конечно, "Огненный ангел" Брюсова.
И как Яня Жеймо, внучка своей бабушки, на свадьбу подарила мне свои любимые песни, которая она же напела мне a capella. Две до сих пор помню ее голоском - "Под небом голубым", и "Степь ты, полустепь-полупустыня". Я так и считал их - своими. Наверное, поэтому я к этому Гребенщикову никогда хорошо не относился. Мало того что спер, так еще и переврал. 
Что за поворот тогда случился? У кого узнать?