Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Давно было сказано, чуть ли не в ФИДО ещё...

Давно было написано, лет двадцать тому, а то и поболее:
............................
... Так вот, если специалист по социальной психологии или социологии читает этот роман, то обращает внимание на то, как здорово описаны и применены характеры четырех друзей. По сути, они представляют собой качества или составляющие сверхдеятельной, результативной и эффективной личности.

Один из них - это воплощение нравственных ценностей, безупречной морали и правильного поведения.
Другой - воплощение силы и нерассуждающей, абсолютной верности.
Третий - это совершенный комбинаторный и аналитический разум и хитрость.
И, наконец, четвертый - это объединяющая всех и вся, невероятная воля, воля как в полагании цели, так и в её достижении.

В сверхличности, которую и представляют эти четыре друга, все эти качества на месте и каждое качество достигает своего абсолютного развития.

Hа читателей это сочетание оказывает просто магическое действие.
Подсознательно они чувствуют, что именно такая личность непобедима и совершенна. Причем такая личность, каждое из качеств которой есть тоже как бы личность, т.е., в достаточной степени и автономная, но также и прилаженная к другой такой же.

При этом никто не замечает, что Дюма, со свойственной блестящему галльскому уму иронией, не преминул четко указать, что Collapse )
.....................

Из несвоевременного

После драки, говорят специалисты, общая агрессивность резко снижается: победитель балдеет от своей победы, а у побеждённого некоторая депрессия, и ему не до следующей агрессии.

Я без намёков, просто так, вспомнилось почему-то.

Давно думаю

Из разговора о селфи в ФБ (мол, это просто нарциссизм или постоянно селфирующего себя товарища можно сразу в дурку свинчивать).
............
Для меня всегда было интересно, что для такого фото совершенно не нужен другой человек. То есть, твоё фото есть, но тебя никто не снимал, и это фото даже формально не является взглядом на тебя со стороны.
Иначе говоря, показывая такое фото, ты показываешь зрителям не себя глазами другого, а нечто совершенно иное - себя глазами себя же.
Мрак.
Я где-то прочёл, что селфи стали называть "себяшкой". Выражается сильно русский человек! (с)
..............

Нижайшая просьба

Что такое личная психологическая травма, как определяется её наличие и её лечение - я приблизительно знаю, либо знаю, у кого мне надо об этом спросить, если захочу узнать, какие книжки надо прочесть и т.д.

А вот что такое травма в общественном сознании, где она находится, как определить, есть она или нет, и как, кем и чем она лечится - этого мне никогда не удавалось узнать.

Мне иногда, в отчаянии, даже казалось, что для такой травмы в общественном сознании следует придумать другой, хотя и похожий термин, что-то типа "психологическая трамва".

Я даже стал предполагать, что общественная трамва, в отличие от личной травмы, есть просто состояние высказывающегося о ней, и оно определяется не общественным сознанием, а возможностью (или способностью?) этого высказывающегося доброго человека осознавать и понимать, на что он смотрит и что он видит.

Может быть, я потому так стал считать, что сам склонен (ежели я чего не понимаю, а вроде бы должен понимать) к отчаянному называнию чего-то непонятного всяким крепким словом.

Так что я на своём предположении лучше не буду настаивать.

Но если кто-нибудь из читателей этого невнятного рассуждения знает, где и что написано об этом (только с описанием процедуры, определяющей, есть ли у того или иного общества это общественная трамва), то я буду чрезвычайно благодарен на неоставлении.

Сам же и сказал (о беллетристике в широком смысле слова)

В фейсбуке по утряночке

... Я думаю, что правильнее было бы всегда предполагать, что ты читаешь (или смотришь) фантазию на какую-то историческую тему. Или любую другую.

Т.е., автор что-то узнал из истории, или психологии, или палеонтологической математики, впечатлился, размечтался и что-то такое представил. И воплотил, пытаясь то ли доразобраться до конца, то ли показать себе и другим, какой он удалец и мастер.

А мы это смотрим, или слушаем, или даже читаем, и балдеем: "Во даёт!". И думаем уже что-то своё, и придумываем, как бы мы могли бы такое намечтать.

Короче говоря, художественный впечатлительный эффект - это наше всё.

Тем же, кто сидит по ту сторону экрана, или репродуктора, или хотя бы той же книги, и всему внимает - можно от всей души посоветовать не валять дурака.

Не ищи Баб-эль-Мандебский пролив на карте, короче. Нет его там, он в другом месте.

Кстати, надо бы перечитать "На дне" и вслух произнести что-нибудь из отой Насти. Очень хорошая пьеса, кстати. Прям всё про нас.

Сказано (старая история из нашей жизни)

Мой ни разу не однофамилец социолог Леонид Бляхер рассказывает душевную притчу:
Из исследований в области правоприменения

Опер предпенсионного возраста впал в депрессию. Приходит к психологу. Таки вот - говорит - дела. Страдаю. Психолог: Я, конечно, могу отправить вас в санаторий. Только толку там немного. Те же бабы, водка и профессиональные разговоры. Поезжайте-ка лучше к моему знакомому на ферму. Свежее молоко, воздух. Тут вам и полегчает.

Сказано - сделано. Поехал. И, правда, благодать. Рыбалка на зорьке. Воздух, как мед. Парное молоко. День отдыхает. Второй. Грустно стало.

Давай - говорит он фермеру - помогу тебе. Ладно - говорит фермер. Видишь, скотный двор весь в дерьме. Приберись. Возвращается и обалдевает. Двор чист, выметен, прибран, как туалет во Дворце Съездов.

Через пару дней ситуация повторяется. Ладно - говорит фермер. Теперь вылови 10 петушков (только курочек не трогай), да прирежь их. Опять же - работа сделана на совесть. Петушки прирезаны, выпотрошены, сложены.

Через некоторое время наш опер опять просит работы. Ну, - думает фермер. Дам-ка я ему работу попроще. И так мужик столько переделал.
Смотри - говорит - вот ящик с картошкой. Рассортируй его в два ящика поменьше. Большую в правый, а мелкую в левый.
Возвращается... Работа не сделана. Ошарашенный опер сидит у полного ящика. Как же так! - удивился фермер. Ты же с такими трудными делами справлялся, а тут с пустяком оплошал.

Не скажи, - говорит опер. Я всю жизнь только тем и занимался, что убирал чужое дерьмо и перерезал глотки. Это я умею лучше всех. А ты требуешь, чтобы я принял управленческое решение.
Я так понимаю эту притчу, что мы и есть эта ферма. Только в нашей жизни опера от управленческих решений отнюдь не отказываются. И приказы отдают сами себе. И сами же исполняют.

Охти нам, бессчастным.

Да хрен с ней, с политикой, давайте лучше про детскую психологию

Граждане знающие и просто понимающие! Вот у меня такая задачка, и как же её решить, мне неизвестно.
Задача вот в чём.
Надо протестировать десятилетнего ребёнка тестом Векслера (методики WISC или WAIS), а также оценить её знания в письме, математике и прочим присущим ей наукам по международным методикам Вудкок-Джонсона.
Ну и всякие личностные характеристики тоже протестировать и оценить. Развитие памяти там, внимательность, и прочие таланты жизни.

Так вот, не встречался ли кто, уважаемые граждане, с тем, чтобы в наших (это важно!) палестинах были какие-то организации или знающие люди, которые бы занимались таким тестированием?

Если можно, то напишите сюда или в личку.
Буду очень благодарен за правильные наставления.
На неоставлении в наставлениях, так сказать.

Сказано (про унутренние дела украинцев, украинцем же - я тут совсем ни при чём)

Из рассуждения Кирилла Ларского "Средний житель Украины в достаточной степени отличается..."
Средний житель большей части Украины в достаточной степени отличается от среднего жителя остальной России и очень сильно отличается от галичанина.
По сегодняшним среднеевропейским меркам усреднённого украинца, как и любого другого русского правильнее всего будет назвать социопатом. Это не обязательно означает, что социопатию русских следует определять как патологию. Это означает только, что в гражданском обществе, построенном на доброй крепкой протестантской закваске, такого рода поведение оценивалось бы, как тяжелая личностная патология.
Социопатия русских и прочих украинцев выражается в неспособности без внешнего принуждения ежедневно выполнять тупую рутинную работу. Средний человек также неспособен самостоятельно создавать себе творческую мотивацию для выполнения такой работы. Подобное правило знает множество исключений, поскольку помимо того, что мы не любим и презираем рутинный труд, мы еще и нация творческая. Тем не менее, творческие люди среди нас не могут составлять большинства, поэтому большинство от такой работы попросту отлынивает...
Более высокий уровень социопатии украинцев, по сравнению с прочими русскими, заключается в повышенной негативной реакции на любое внешнее принуждение.
Если начальствующий субъект будет стоять над душой у неукраинского русского, высока вероятность, что работа будет сделана. Если же начальник будет пытаться контролировать украинца, то, скорее всего, тот если и не пошлет прямо, то попытается саботировать сам процесс.
Всё это вовсе не означает, будто мы инертны и нетрудолюбивы. Если внезапно находит вдохновение, да мы способны горы ворочать!
Так вот, в отличие от украинцев, галичане уперты, трудолюбивы и хотя тоже в значительной мере социопаты, но вполне в рамках среднеевропейской нормы. Это делает их — вполне заслуженно — элитой в химерическом государстве под названием Украина.
Но это же, вполне закономерно делает их объектом полуосознанной ненависти со стороны украинцев.
Бандеровцы, фашисты, экстремисты, бандиты, боевики — всё это незаслуженно жёсткие, несправедливые эпитеты по отношению к честным галичанам.
Но есть не менее жёсткий, но вполне заслуженный эпитет — оккупанты. Без всякой эмоциональной окраски, по голому факту.
Потому что, если справедливо называть оккупацией культурное господство русских, мало чем отличающихся от остальных украинцев, то как еще определить культурное давление галичан, мало чем с украинцами схожих?
Граждане! Я сразу скажу, что я так не думаю! Почему, думаю я, надо называть это дело социопатией, с какого она тут боку? Тяжкое наследство социализма - и всё тут. При нём, проклятом, всё делалось через... ну, типа через начальство. Без его ведома, согласия и приказа вообще ты не должен был ничего делать, ни хорошо, ни плохо, ни много, ни мало. Нимало не мало, скажем так. И те из нас, страдальцев, которые не желали тратить на сопротивление и саботаж цветы своей селезёнки, ампутировали себе мотивацию к добросовестному труду, как отот полярный врач - аппендицит. Посредством фонарика и зеркала, верёвки и палки.
А галичане, равно и прибалтийские товарищи, пропустили самые идеологизированные и тем самым страшные десятилетия советской власти. Шлялись где-то до войны, когда русским ломали хребет. Вот у них и осталось кое-что в... в... В общем, где надо, там и осталось.
А так, конечно, всё остальное у Ларского по крайней мере резонно. Им, украинцам, виднее.

Я же только вижу, что в последних событиях вообще никакой политики нету. Сплошная экономика. Если нынешние украинцы вытащат ридну неньку из той экономической ж...пы, где она находится уже более двадцати лет, то всем, и в первую очередь нам, грешным, станет от этого очень хорошо. У нас будет хороший пример того, как свобода и демократия ведёт к благосостоянию и благолепию. В Грузии не получилось, так, может, хоть на Украине получится.
А уж мы тогда расстараемся, и уговорим своих начальников, хай им грэць, тоже объявить нам свободу и демократию.
А если не получится на Украине, то всем тогда туши свет. Всем соседям, от Польщи до Румунии.
Так что пусть им будет хорошо, когда они оттанцюють свой очередной политгопак.

Сказано, однако

Точно:
....................
Особенно истеричные и эмоциональные борцы с ксенофобией очень часто (и очень быстро) вырождаются в подвид того, против чего они вроде бы борются.
В людях не надо воспитывать безусловное приятие всех, вплоть до полного отрицания собственной идентичности. Иногда это опасно для жизни, в самом буквальном смысле слова. В конце концов, если копнуть совсем близко к психологическим корням, то ксенофобия (буквально - боязнь чужого, т.е. непривычного, а значит, потенциально опасного) - чувство вполне естественное, поскольку вытекает из инстинкта самосохранения.
В людях следовало бы воспитывать приличия, т.е. умение не демонстрировать свои чувства и эмоции повсеместно, открыто и без всякого повода (не путать с лицемерием, это другое). Да, ты не нравишься мне, но я не нападу на тебя и не причиню тебе вреда, если ты сам не сделаешь этого. Там, где нет открытой агрессии, уже есть возможность для диалога. Там, где есть диалог, есть возможность сближения. А там, где возможно сближение, ксенофобия погибает.
Не нужно никого любить, достаточно быть любезным. А любовь, или по крайней мере понимание, придет сама, если для того возникнут условия.

.................

Я бы только уточнил - не любезность, а уважение. "Принимание", что ли, самого факта существования. Хотя и это не очень точное слово.
"Я должен сохранить себя и своё" - это всегда правильно. Во всяком случае, пока сам человек не решает иначе. Сам.

Религиоведам и психологам на заметку

Называется "триггерит". Это такой человек, который может мыслить (или скорее рассуждать) только в категориях "А" и "не А".  Что бывает "Б", он представить не может.

Термин происходит от понятия "триггерное мышление", которое, по-моему, не я придумал. не помню.

Пример - в недавнем посте М.Ю.Соколова насчёт Шендеровича, который, сука рваная, называет трагедию Беслана "организованной небольшой катынью", есть небольшое обсуждение о том, что реально у нас есть либо Шендерович, либо Грызлов. 

Понятно, что никаких рациональных резонов в пользу такого "либо - либо" привести нельзя, потому что их не существует. Это вера такая, в то, что мир устроен таким двоичных образом. Ну, за названием дело не стало. 

Вера в триггеры, а верующий - "триггерит". 

Жалко, что с моей паршивой дикцией этого сроду произнести нельзя.