Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Выставка "Гибель семьи императора Николая II", семь лет назад


Семь лет назад  Дмитрий Белановский пригласил на выставку и рассказ Алексея Литвина о том, что и как было, тогда и потом, вплоть до наших дней.
В рассказе Литвина отдельная жуть и мистика - это то, как происходил возврат к этой истории в наши дни, кто и как в этом участвовал (почему Гелий Рябов, какую роль вообще в этой истории сыграл А.Н.Яковлев, и т.д.).
Это я к тому, что когда наступает особенное время, то люди начинают делают что-то, чего никак от них нельзя ожидать, если исходить из их происхождения, предыдущей жизни и взглядов. Так было и когда убивали царскую семью, и когда решили узнать, как это было.
А рассказы убийц на выставке можно было послушать, и я слушал. Литвин правду говорит - они этим делом гордились.
Я как раз неделю назад пытался дочитать до конца первую главу "Щепки" Владимира Зазубрина. Дочитал, в общем.

Жалобное и слезливое

Вот, вычитал я где-то:
Мы (не) пахали
Все эти "До Берлина! Можем повторить!" и проч. на тачках наших милых современников противны еще и тем, что присваивают себе чужое. Никого "мы" не победили, а победили "они", те, кто погибли и кто выжили на этой страшной войне, а сейчас их уже почти не осталось. И от того, что "мы" - родственники и/или соотечественники этих солдат, ровно ничего не меняется. Вспомним их, помянем их (лучше - дома за столом, чтобы без пошлостей обошлось), но не будем примазываться к их подвигу, не будем присваивать его.
МЫ - не победили, НАС там и тогда и не стояло и не воевало.
Мне всегда почему-то бывает очень стыдно за такие рассуждения, и хочется, чтобы приличные народы и общества этого не видели, и не смотрели бы на нас, как на дикарей, для которых индивидуальное существование является единственной реальностью, а чувство общего существования, общей судьбы, общего смысла жизни нации, общих напряжений сил и т.д. - отсутствует.

Я так и вижу этого недоумевающего американца, который тихо спрашивает - мол, что, по этой логике в нашей Гражданской войне нельзя говорить, что МЫ победили южан-раскольников? И англичанин, который спрашивает - что же получается, по этой странной логике и мы тогда сегодня не можем говорить, что МЫ выстояли под натиском геринговских вояк, отстояли свою родину, выиграли битву за Англию? И француз спрашивает - они что, серьёзно думают, что 14 июня МЫ зря празднуем общую ДЛЯ НАС ДЛЯ ВСЕХ Революцию, которая принесла всей Европе свет Свободы, Равенства и Братства?

Про евреев, моих соплеменников, для которых события трёхтысячелетней давности как будто сейчас происходят, с нами, и это МЫ вышли за Моисеем, и МЫ вернулись из вавилонского плена, и МЫ... Ну, и т.д.

А, скажут европейцы, понятно! Это в результате гуманитарной катастрофы, случившейся у вас в России в 20-м веке, и известной как "правление большевиков", у вас там с образованием и пониманием, что такое нация, народ, личность, чем это всё отличается от индивидуальности, и что такое человек - у вас с этим, видать, совсем плохо. Много развелось необразованных и непонятливых товарищей, которые и т.д.

И тут я им возражаю, что, мол, нет, у нас так говорят очень культурные, образованные, талантливые люди, специалисты и эксперты! Были бы дикари, мол, не так было бы перед вами, европейцами, стыдно.

А так - хоть святых выноси. Каждый год, перед 9-м Мая, это беснование начинается, и спадает только к середине мая, а то и позже.

М-да, говорят европейцы. Ну ладно, Бог милостив, авось и ваши в конце концов... Ну...

Каскад кошмаров, бал зеркал, разгул фантасмагорий

Исключительно интересно, что случится в ближайший год в США.

Выборы, хоть они так и называются, должны привести к тому, что половина активных граждан будет очень недовольно другой половиной активных граждан.

Конечно, ни о какой гражданской войне или подобном мордобое речи быть не может - у них социальная ткань сверхкрепкая, механизмы уравновешивания разнонаправленных сил и факторов работают на все сто, и системы общественных переговоров тоже являются образцовыми.

И они все, как я понимаю, должны прийти в действие.

Это для нас будет хороший урок (с) "Приключения Гекльберри Финна", совсем почти без изменений.

Мол, смотрите, русские, как это делается. (с) Известный одесский анекдот, тоже чуть-чуть подправленный.

Однако

Антропный принцип, отнесённый к отдельной личности, выглядит приблизительно так:

1. Божественный Промысел заключается в том, что каждый из нас появляется на свет для противостояния смерти и распаду, пока и поскольку.

2. Каждый из нас видит в своей жизни только то, что его касается для такого противостояния.

3. Отсюда следует странный вывод: из всего плохого, что ты видишь, по крайней мере часть является объектом для решения главной задачи именно твоей жизни, объяснением и даже оправданием твоего существования как существа разумного и морального. Так, соответственно, к этому плохому и должно относиться.

Гуляя по Александровскому саду

Проигрывает всегда тот, кто хочет победить своих сограждан.

Причём довольно часто он проигрывает так, что уже ничего поправить нельзя: после своей физической смерти. Когда всё твоё дело рассыпается, и все, кто мог, предали, и на твою могилу плюют, и тобой детей пугают – а уже ничего не поправить. Хотя это всего лишь справедливо.

А если заслужишь Господне милосердие, то проиграешь раньше. Тогда можно хоть в монастырь пойти, попытаться покаяться. Может и получится.

Выигрывает же, как я понимаю, тот, кто хочет с иными согражданами договориться и как-нибудь так устроить, чтобы всё шло медленно и неправильно. А главное – не принципиально, а как-то через…

Сказано (очень умным человеком)

Сказано было несколько лет назад, и с тех пор мне всё больше кажется, что это верно до тривиальности:
Гибель России называется "триста долларов за баррель".
Спасение России называется "тридцать долларов за баррель".
Ведь правда, а?

Что бывает, если вынужден достигать нежеланных целей

В прошлое воскресенье, по случаю прискорбного события (скончался актёр Анатолий Кузнецов, "красноармеец Сухов"), показывали "Белое солнце пустыни". Смотрел запоем, хотя знаю наизусть, и обычно даже подсказываю актёрам, если они забывают слова или импровизируют.

Вдруг понял, что если прищуриться и смотреть только на то, как оно всё получалось, независимо от желаний и побуждений героев, то выходит несколько странно, а именно:

1. Таможенника Верещагина убили Сухов и Петруха, и также его любимая жена. Абдулла же делал всё, что мог, чтобы предотвратить эту бессмысленную смерть, уговаривал Верещагина, даже посылал боевых товарищей поговорить по душам, но не преуспел.

2. Гюльчатай погибла из-за своего уважительного отношения к своему мужу и по доброте своей души.

3. Петруху убила любовь к Гюльчатай.

4. Хранитель музея погиб из-за того, что обидел Абдуллу, соврав ему про его жён, да ещё и на иконе, которую он прижимал к себе. Абдулла укоризненно выстрелил ему в сердце прямо через икону, после чего указал друзьям, что жёны ушли через подземный ход, о котором он знал.

В общем не получилось ни у кого, кроме двух случайно встретившихся Сухова и Саида, которые как стремились по своим делам к началу этой истории, так и продолжили своё неуклонное стремление к концу фильма. Намолотив прямо и косвенно множество различной публики. А всё потому, что их втравили в эту историю помимо их воли.

Сказано (никакой связи ни с какой актуальностью, гори она огнём, просто сказано хорошо)

Из фейсбука Ивана Огнева, старый рассказ:
…в день памяти погибшим в Катастрофе школа устроила встречу с теми, кто её пережил. Пришла в класс бабушка: палочка, дрожащие руки, выколотый номер, но смотрит ясно и даже как-то с интересом на нас поглядывает. Рассказала свою историю: городская семья, гетто, побег, польские деревни, лес, красная армия, лагерь для перемещённых лиц, блуждание по Европе, Израиль. Ну, а дальше — официальная часть: учительница благостным голосом задаёт стандартные вопросы, кто-нибудь не менее стандартно отвечает, бабушка должна внимать и получать удовольствие. А она смотрит как-то странно, и глаза у неё… посмеиваются, что-ли…

…ну и в конце учительница спрашивает: какой главный урок, который мы должны извлечь из Катастрофы? Встаёт кто-то, выдаёт обычный набор: отношение к ближнему, гуманность, своя страна, возможность самостоятельно себя защищать. Короче всё верно, но как то очень деревянно звучит.

…и тут бабушка комментирует: «Всё проще. Всё гораздо проще. Просто, если кто-то когда-нибудь будет говорить, что хочет вас убить — поверьте ему. Не ищите объяснений, почему на самом деле он имеет в виду совсем другое, не рассказывайте друг другу, что это просто какая-то политика и другие игры. Просто поверьте. А дальше: можете — деритесь, не можете — бегите. Но главное — поверьте. Сразу…»
Это я к тому, что недавно был я на семинаре по социологии религии, где обсуждался вопрос о вере и её разновидностях, в частности о том, что вера бывает не только религиозная.

Умер Григорий Соломонович Померанц

Я имел честь быть с ним знакомым.

Точнее всего о нём сказал Солженицын - у Померанца совершенно отсутствовал страх. Он ничего не боялся. Ни людей, ни смерти.
И мысль у него тоже была, как он сам - бесстрашная.

Светлая ему память.

Сказано

Из записи aldanov "Александр Алёхин как объект фантазий"
Мат в 18 ходов или как Алёхин с Капабланкой человека убили
Алехин, якобы незадолго до смерти, рассказал об одном случае из своей жизни некоему приятелю.
К Алехину во время турнира в Петеррбурге в 1914 году ночью в номер постучали. Алехин открыл дверь и увидел старого крестьянина, который сказал, что у него есть шахматный секрет огромной важности. Алехин впустил его и старик сказал, что он открыл способ, как дать мат в 19 ходов, начиная белыми, при любой игре черных.
Алехин засмеялся и стал выталкивать его, но тот был очень упорен и не хотел уходить. Тогда Алехин достал доску и сыграл партию с гостем. На 19 ходу он получил мат. Бледный, он предложил сыграть еще - и снова получил мат на 19 ходу. Он пошел со стариком в номер Капабланки и предложил ему сыграть со стариком черными. Капабланка был рассержен, но сыграл и получил мат на 19-мо. Сыграл снова и еще раз - и снова, и снова получил маты.
Приятель спросил - и что же было дальше? Алехин отвечал: "Мы убили его, конечно".
Там ещё много такого, смачного, но эта история - ядрёнее всех, на мой взгляд.