Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Сомнения

Я вдруг понял, что я считаю, что лучше бы мне привиться от ковида, только по той причине, что я больше верю и доверяю людям, разработавшим разные вакцины и лекарства, чем ковидным вирусам.

И про поведение первых я кое-что знаю, поскольку я рядом с ними давно живу, я их понимаю. Я сам, в некотором смысле, из них буду. Могу их послушать и расспросить.  А про вторых практически не знаю ничего, и, что ещё важнее, я знаю и уверен в том, что я про них ничего не знаю.

Но это - я. Я, Блехер. Без ансамбля.

Я так же точно знаю, что есть такие люди, которые не то чтобы вирусам доверяют больше, чем некоторым людям, а просто некоторым людям доверяют ещё меньше, чем вирусам.

И чем я их могу убедить? И должен ли я это делать? И уверен ли я, что их надо убеждать, если им в своём недоверии и вере - хорошо?

Ведь я всю жизнь знаю, что главное - это чтобы было спокойно, а будоражить человека следует только будучи уверен, что... ну, и т.д. .

О стародавнем

1. Около четверти века тому назад я очень интересовался всякой политикой, в частности электоральным поведением людей.
2. А тут как раз подоспели президентские выборы. Как потом оказалось, они венчали окончание двадцатого века в России, и открывали путь в новый век.
3. Интересно было - веником убиться!
4. Но об этом лучше рассказывать отдельно.
5. И один из умнейших людей того времени при очередном обсуждении ситуации сказал про Явлинского: "Гриша - уникальный человек. Его положение в начале любого соревнования лучше, чем в конце. Сначала он набирает обе руки козырей, а потом всё теряет".
6. Мы заспорили. Одни утверждали, что это потому, что он борется за власть, а её, самоё власть, он на дух не выносит. Другие же, злобствуя, говорили, что он просто не любит любой ответственности за реальное дело - а в России, мол, эта тяжесть ответственности просто запредельна.
7. Ну, не знаю. Мне Явлинский, как любой принципиальный человек (то есть, тот, который стоит на своём независимо ни от чего) - очень симпатичен. И мне очень нравится, что его не надо ни поддерживать, ни оттаскивать от власти.
8. То есть, он, добрый человек, и от меня никак не зависит.
9. Хорошо, что Явлинский есть. Хорошо, что в наших палестинах есть люди, которые не побеждают, а блюдут себя.

Правильный разговор

Как всегда, очень толковый Руслан Бортнік . Вообще толковый разговор. Собеседники всё понимают, причём если и не правильно, то уж точно не неправильно.

Паки и паки реку: если мы в самом деле разделимся, то в России будет очень нехватать украинцев. Особенно таких.
Хотя почему так - я, честно говоря, не знаю.

Кстати, в разговоре мимоходом было сказано, что украинцы - это такие евреи. Во всяком случае, они на них похожи.
Н-ну... как сказать... на современных - да, наверное.

Но смею предположить, что моим современным соплеменникам иногда не хватает той польско-турецкой примеси, которая делает украинцев такими гибкими и достижительными. Во всём, конечно, что не связано с государственным управлением.

Эх! Жили бы все, как нормальные люди, по своим всемирным империям - как было бы славно!

Если тебе корова имя

Вопрос о том, обязательно ли следует жить по своим убеждениям, чтобы иметь право вслух себя называть кем-то убеждённым.
С вегетарианцами понятно. Если ты - он, то не жри мяса. И тогда окружающие, наблюдая за твоей жизнью, могут сказать, даже если ты будешь скрывать свои взгляды и не трясти ими (хм!) на каждом углу: "Вот человек! Настоящий вегетарианец, сразу видать".
Более того, часто бывает, что человек вслух говорит, что он такой-то, а посмотришь на его дела - нет, думаешь, что-то тут не так.
Я, особенно по прошлым тёмным временам (скорее даже позапрошлым, в прошлых тёмных так бывало редко), неоднократно встречал очень хороших и очень хорошо себя ведущих людей, которые говорили вслух, что они атеисты. А вся их жизнь была примером настоящей христианской жизни, примерной и образцовой.
Я к тому, что если человек называет себя либертарианцем, то мне не мешало бы знать, ведёт ли он себя (в школе и дома, или хотя бы на работе) как либертарианец. И какие либертарианские решения он на работе принимает, особенно втихаря.
Хотя не следует забывать, что последовательность и логичность - не красят человека. Такие люди часто живут в сумасшедших домиках или подаются революцию делать. И с семьями у них не всё получается.

Белорусские дела

По крайней мере, покамест - только белорусские.

Классика жанра и традиции советских органов (и даже российских, начиная с Судейкина) . Сами организовываем, сами возделываем, сами разоблачаем.

И смысл тот же - прививка от внешнего вмешательства.

И последствия те же - внешнее вмешательство становится полностью защищённым от таких действий.

Мемуар

Мы как-то давно, в компании с Васей Моксяковым, Юлей Бабушкиной, Володей Муравьёвым и другими правильными людьми, заговорили о том, без чего человек - не человек.
Быстро оказалось, что у женщины это одно качество, а у мужчин - другое. (Конечно, мы тогда говорили о бабах и мужиках, а не о каких-то "мужчинах" и "женщинах").
Через некоторое время разговора мы установили, что у женщины главное и необходимое качество - это доброта. Без него баба не баба. Вася даже сказал так: "Злых баб надо отдавать солдатам", чем вызвал отдельный взрыв эмоций.
А с мужиком согласились на том, что суть мужика - это защита. И если мужик не защищает никого: ни семью, ни род, ни истину, ни своё дело, или если мужик отказывается от того, чтобы быть защитником, то такой мужик - не мужик, а хвост собачий. И непонятно, зачем бы это ему жить.
Подчёркиваю, хоть и без всякой надежды, что это лишь воспоминание о нашем разговоре полувековой давности. Воспоминание, говорю я. А не столп никакой, и уж точно не утверждение истины.
Уже потом, через много лет и после разговоров с толковыми астрологами, я понял, что когда мы говорили о бабах и мужиках, мы говорили не о, пардон, материальных тушках с разноустроенными гениталиями, а о мужском и женском началах. То есть об особенностях душеустройства.
И что у каждого конкретного человека эти начала в душе соотносятся в разной плепорции

Из старого разговора про города столичные и провинциальные

..........................
Большой город - это такое место, где действуют два правила:
1. Какую бы хрень ты ни придумал, всегда найдутся люди, которые тебя поймут, поддержат, обсудят или в крайнем случае придумают то же самое;
2. Какую бы великую или очевидную истину ты ни открыл, всегда найдутся люди, которые открыли противоположную истину, или вообще думают иначе, причём с полным на то основанием, и докажут всё это лучше тебя.
В провинции всё наоборот. Либо ты там Гений и Учитель Человечества, и тебя с гордостью демонстрируют приезжим гостям, либо ты местный сумасшедший, и детям положено с гиканьем кидать в тебя подсохшими говнами.
Т.е., личность есть, а масштаба нету.
Поэтому придумывать новое лучше в провинции, а доводить и развивать новое лучше в столицах.
.......................
Это разговор из времён, когда не было регулярного обмена кусочками текстов (т.наз. "сетевого общения"). А этот обычай не то чтобы изменил разницу между столичными и провинциальными городами, а как-то сбил всё пополам да надвое. Такой исключительно важный русский культурообразующий фактор, как физическое пространство (припомним, например, "я приближался к месту моего назначения", или разговор двух мужиков из "Мёртвых душ" про колесо) непонятным образом видоизменяется.
Пространство не исчезает, но истончается.

Опасные мысли

Есть множество вещей и занятий, в которых мужчин от женщин не отличить. Я-то лично таких вещей не знаю, но люди говорят.

А есть такие вещи, в которых мужчины и женщины сильно отличаются друг от друга, но эти отличия какие-то непонятные.

Скажем, глупость (и даже скажу - дурость) имеет явные различия по признаку пола. Дуры дурнее дураков, хотя глупцы частенько глупее глупых женщин.

Это завораживает.



Впечатление

Несколько дней назад съездили в Парк Патриот под Одинцовым, обошли вокруг и зашли в Воскресенский храм, главный храм ВС России. Храм очень впечатляет, и он очень необычен. Я видел множество его фотографий, и снаружи в внутри, и ничего даже близко не передаёт его странности.
И только часа через полтора я стал потихоньку понимать, что в нём такого.
Он явно не из нашего мира. Не из нашего варианта, а из другой ветви мироздания, из другой эвереттовой вселенной.
И потом всё оставшееся время я пытался понять, что это за Вселенная. Что в ней отличается от нашей, а что – общее.
Храм этот безусловно христианский, православный, но это иное, несуществующее у нас азиатское христианство. Основные элементы, углы и линии, там иные – отсюда и музыка форм этого храма иная.
Точка разветвления между нашей вселенной и вселенной этого храма находится, я думаю, где-то около времени существования улуса Джучи. Чуть попозже, хотя и не обязательно.
И храм этот – как бы привет нам оттуда, из того мирового существования. Какое-то послание.
Там тоже была и Русь, и Россия – но отличающаяся от нашей.
Что-то они нам этим храмом говорят, или хотят до нас что-то донести.
Потом мы пошли в музей, который галереей опоясывает площадь с храмом. Самое сильное впечатление – это, конечно, нескончаемая лента фотографий и имён участников войны. Оказывается, что очень многие фамилии мне знакомы (оно и понятно – давно живу), и лица – тоже. И люди на фотографиях не улыбаются, не мешают их душам смотреть на нас.
В общем, советую – поезжайте, посмотрите. Я через некоторое время съезжу ещё раз. Похожу, посмотрю, может, удастся что-то понять.

К добрым людям, знающим, как строятся железные дороги

... или по крайней мере, как они строились в 80-е годы 19-го века

У меня вопрос, который мне просто покоя не даёт: правда ли, что в ту пору рельсы прикреплялись к шпалам не костылями, а гайками? И если так, то как это возможно?

Это я, как понятно, о Чехове и об одном из самых его лучших рассказов.