May 26th, 2014

Сказано (о смысле преподавания русской классической литературы в средней школе)

Из колонки А.Привалова в "Эксперте", "О стандартизации литературы":
Спору нет, знакомство с великой русской литературой и делает подростка лучше, и питает в нём любовь к России — всё это так, но всё это очень непросто и непрямо. Очищающее душу влияние русской классики не в том состоит, что дети усваивают: Катерина не совладала со своими страстями, вот и утопилась, а Татьяна Ларина «вышла замуж и счастлива» ... — а в том, что она прекрасна.
Существуют известные основания полагать, что знакомство с прекрасным в некоторой степени совершенствует мораль. («Всякая новая эстетическая реальность уточняет для человека его реальность этическую». Бродский.) Известно также, что лобовая проповедь (да ещё подросткам! да ещё в наше время!) совершенствует мораль как минимум не всегда. Поэтому предлагаемый переход в преподавании литературы от «перекоса в сторону эстетического аспекта» к «воспитательному целеполаганию» ... крайне, не по-русски говоря, контрпродуктивен.
..............
В украинском учебнике детям не рассказывают о Волынской резне, в английском — о подробностях подавления Ирландского или Сипайского восстания, в польском — об энтузиазме, с которым поляки включались в окончательное решение еврейского вопроса, — и непонятно, почему мы должны быть так уж явно глупее всех остальных. С литературой же дело совсем иное. Тут сама возможность пользы от обучения — любой пользы, будь то пожизненная любовь к Чехову или счастливое изменение моральных качеств, — зависит от восхищения. Удалось восхитить ученика фразой или рифмой — может, и будет польза; не удалось — будет только скука и отвращение.
Иное дело, что совсем неясно, как преподавать литературу как в первую очередь эстетический феномен нашей культуры. Совсем неясно. Как историю литературы - понятно. Как учебник жизни - тоже понятно. А вот как красоту... Да ещё прозу...

Но современный нам русский язык... Но квалификация учителей... Но маргинализация знания русской литературы как таковой...

Сказано (об обратной стороне персоносферы в современной нам общественной культуре России)

Ну, что такое персоносфера - это каждый знает, кто читал в январе 2002 года в "Новом мире" статью Георгия Хазагерова "Персоносфера русской культуры". А кто не читал, тот либо да прочтёт её, либо да прислушается к своему русскокультурному нутру и обрящет. Да.
Но вот как обернул это могучее понятие fat_crocodile в своём посте "Другого не нашлось":
Идут люди с портретом Бандеры. Я знаю, что он убийца, палач, каратель, убивал русских и евреев, воевал на стороне Гитлера. Значит ли это, что эти люди призывают вот к этому вот? Нет, не значат. Потому что они знают совершенно другое. Они знают, что это герой, защитник украинского народа, борец за независимость, оболганный большевиками, и никого он не казнил и не расстреливал, это всё придумали враги. Им так в школе рассказывали (естественно, это не учительница-вредитель, просто ей тоже так в школе рассказывали). И выступают они вот за это. Понять их можно: нужен был символ, герой. И другого не нашлось.

Идут люди с портретом Сталина. Нет, они не за бессудные аресты, тройки, чёрные воронки по ночам, пропадающих людей, врагов народа и членов их семей. Они за индустриализацию, за большие проекты, за ответственность проворовавшейся элиты (а не как у нас), без которой затевать такие проекты как-то уж больно дорого. За бесплатное и качественное образование, за бесплатную медицину. За страну, которой они могли бы гордиться. Они, конечно, в курсе про репрессии, но знают так же и про то, насколько их порой преувеличивали. Им нужен был символ. Они бы может рады другой. Но не нашлось.

Идут люди с портретом Навального. Навальный обманщик и демагог, на что этим людям неоднократно указывали. Они, во-первых, не верят. Но во-вторых, идут не за это, а за борьбу с коррупцией, за то чтобы прижать омерзительно разбогатевших на госслужбе чиновников, за честные выборы [на которых должны победить друзья Навального, иначе они не честные :)], за открытость бюджетных расходов и систем принятия решений, за честные суды (которые не должны осуждать Навального, иначе...), за свободу и закон. Другого символа опять не нашлось.

Я этих людей очень хорошо понимаю, и мне кажется что часто это как раз самые потенциально разумные и нормальные люди. Но как-то подзастрявшие на этапе мимими и не спешащие проявить свою разумность из потенциальности, скажем так... Так что к ним и требования выше: могли бы найти символ поприличнее, и в целом как-то отказаться от подхода "за всё хорошее против всего плохого". Надеюсь, они простят мне несколько шпилек.

А вот люди с портретом Путина. Нет, они не за амнистию Сердюкова, не за ЕГЭ, не за Газпром, не за фальсификации выборов и совсем не за партию "Единая Россия". Они за то, что вроде бы последние лет десять живём в целом нормально, очень давно такого не было -- и только не меняйте ничего пожалуйста! И за то, что года с 2007-го у России в международной политике, похоже, появились какие-то интересы, а иногда даже и действия, за которые им не стыдно. И для всего этого тоже нужен символ.

Большая часть пожеланий этих четырёх групп людей совместимы без проблем. А о многих деталях вполне можно было бы договориться. Но глядя друг на друга... Все эти прекрасные люди... Понимают друг друга несколько превратно.
Этот, как его, "асимметричный дуализм языкового знака".

К счастью, довольно много людей как-то обходятся без портретов. Но обычно они зато и не идут никуда...
Уел, з-зараза. Не нас, всю нашу культуру уел. Вот же засада... Кё фер?