July 14th, 2010

Моё дело - сторона, конечно...


... но после ознакомления с этим разворотом возникает впечатление, что Ерофеев скоро рассорится с Самодуровым.
Причина, как мне кажется, в том, что первый хочет остаться в одной группе, а второй хочет попасть в другую.
Ерофеев - он искусствовед, и твёрдо демонстрирует своё намерение остаться таковым.
А Самодуров хочет быть борцом с церковью, политическим деятелем, причём желательно мучеником, возможно даже великомучеником, если повезёт.
Нормально, в общем.
Продолжаем разговор.

Сказано

Статья протиерея Всеволода Чаплина в газете "НГ-религии" "О выставках и о запретном"  от 7 июля 2010 г.:
...................
Совсем скоро объявят приговор Юрию Самодурову и Андрею Ерофееву, организаторам выставки «Запретное искусство» в 2007 году. Сажать их точно не надо. Оправдывать – тем более. Спор ведь не о том, воспользуется ли Марат Гельман обвинительным приговором как суперповодом для «Запретного искусства-2010». Суд на самом деле решает, кого и что защищают общество и государство – только индивидуумов или помимо них некий набор ценностей, скажем так, надындивидуальных.

Ужас, ужас. Опять вопрос ребром: в светлое гуманистическое или назад, во мрак? Впрочем, неплохо, что Россия способна такие вопросы ставить. Ценности против ценностей: с одной стороны, человек как вершина всего, с другой – Collapse )

................

Да, я понимаю, почему Самодуров несколько стал в тупик. Против спокойных, резонных слов официального представителя Церкви (прот. Всеволод Чаплин - председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата) что-то сказать трудно. А согласиться - Заратустра не позволяет.

Тяжёлая рука Шляпентоха

Из статьи социолога Владимира Шляпентоха "Деконструкция философии Айн Рэнд: её марксистские и большевистские конри (в связи с публикацией её романов в России"
.........................
Я попробую доказать, что господствующее мнение о том, что Рэнд была горячим сторонником либерального капитализма, ложно. На самом деле она вела борьбу на два фронта — против коллективизма и против демократического общества. По сути, она была апологетом аристократического (олигархического или феодального) капитализма, в котором обществом командуют талантливые и благородные магнаты.
..........
Принято думать, что этот опыт сводился к тому, что Рэнд навсегда возненавидела коллективизм и тоталитарное государство. Это является сильным упрощением. На самом деле, идеология революции, большевистская идеология и практика и, конечно, марксизм (вряд ли и в Америке она могла избежать прямого соприкосновения с марксистскими радикалами) глубоко вошли в Collapse )

..........

Ядрёный товарищ.