January 17th, 2010

Сказано


Из статьи "Школа мыла" уважаемого vad_nes  :
..................
Вопрос не в том, совершают ли школьники плохие поступки – совершают, совершали и будут совершать. Проблема в том, как это отражается средствами кино.
 
Слабость «Школы» не в том, что школьники там ругаются плохими словами и нарушают закон об обороте виноводочной и табачной продукции, а в том, что они не делают ничего, кроме этого.
 
Спору нет – не бывает районной школы без дегенератов-учителей и дегенератов-учащихся. Но у той же Германики, кроме них, никого и нет. А не бывает столько дебилов везде и сразу, они существуют в диаспоре и рассеяны по социуму равномерно. Думаю, каждый из нас вспомнит не один и не два эпизода из собственной школьной жизни, когда ему было очень плохо. Но, думаю, никто, кроме людей с устойчивой аберрацией восприятия реальности, не согласится с тем, что школьная жизнь только этим и исчерпывается.
 
Как не бывает девятого класса без похабства, мелкого подличания и вранья, так не бывает пятнадцатилетия без дружбы, первой любви, счастья победы и искренней благодарности.
 
А вот всего этого в нашем «правдожизненном» кинематографе нет и быть не может. Похоже, они просто не умеют говорить об этом без лака и фальши. О плохом – могут, о хорошем – нет. Ну не дано им отобразить жизнь как сложный процесс во всем его многообразии – не то таланта не хватает, не то внутренняя потребность в подобном отсутствует.
 
Вот и получается, что на экранах у нас – что голубых, что белых – либо фальшивый оптимизм, либо искренняя чернуха. Ложь и то, и другое, к реальному миру оба не имеют ни малейшего отношения. Что «Барвиха», что «Школа» – все мыло, только одни варят его из карамели, другие – из дерьма.
........................

Блестящая Оксана Киянская

О.К. - И вообще, та концепция декабризма, которую мы имеем на сегодняшний день, это все благодаря Павлу Ивановичу Пестелю, который впервые ее сформулировал в своих показаниях. В тайных обществах есть замечательная современная исследовательница Вера Михайловна Бокова. У нее есть книга «Эпоха тайных обществ», в которой она насчитала больше двухсот тайных обществ в России александровской эпохи. Из них половина преследовало политические цели. Мы почему-то видим только «Союз благоденствий», северный и южный, «Соединенные славяне». Почему так? Потому что почти во всех этих обществах, кроме «Соединенных славян», состоял Павел Иванович Пестель. Он дал концепцию, описал свою идеологию. Он написал то, что знал. Ведь когда начиналось следствие, никто не знал, что произошло, для чего это восстание.

И.К. – Оксана, почему царь решил его повесить?

А.Б. – Потому что «как говорил один мой знакомый покойник: «Я слишком много знал!».

О.К. – Правильно. Он слишком много знал и слишком сотрудничал со следствием. И конечно, никому не следовало знать о фактах этого сговора, о том, что концепция следствия на самом деле была предложена Пестелем. И не факт, что так было на самом деле.

И.К. – А что значит – концепция следствия предложена Пестелем?

А.Б. – Получило свое  отражение в донесении следственной комиссии.

О.К. – Да. По итогам же самого следствия было составлено донесение следственной комиссии.

И.К. – То есть это направил Пестель?


Интересная беседа (надо сказать, что бОльшая часть ей - только в аудиозаписи). Скажем, то, что декабристы никак не были ни за какой простой народ, а их главный мотив был - "свобода для себя". Или, наконец-то, я узнал, за что именно казнён был Рылеев (за то, что должен был организовать вывоз царской фамилии в Америку), и как некоторое время не могли решить, на кого повесить убийство Милорадовича - на Оболенского или Каховского, и почему решили всё-таки на Каховского. И т.д.
Ох, революционеры, революционеры... До чего ж публика странная, даже если из дворян и военных...