December 4th, 2007

Просто восхищение

Несколько месяцев назад я купил в "Библионе"  роман Нила Стивенсона "Ртуть" в переводе Екатерины Доброхотовой-Майковой. Никак не мог за неё взяться, а сегодня такая расслабуха... В общем, начал читать, и отрваться не могу. 
Книга великолепная, а перевод - свыше всяких похвал. 
Просто волшебство какое-то. Самый лучший вид переводного русского языка: это как бы и русский язык, причём изысканный, чёткий, ритмичный - и одновременно как бы принадлежащий другой культуре. Так был бы написан текст, если бы его писал русский, но англокультурный. Фантастика, право слово. Всё хорошо - но ритм каков! Какое чувство слова! А какой там семнадцатый век в Англии и Америке! 

Браво, Катя. Отличная работа!

Действительный тайный клоун

Из разговора в ЖЖ  пользователя _arlekin_ 
(via a_dyukov)  
...............................
да не переживайте так, ничего в России не происходит уже больше тысячи лет - как было православие пополам с коммунизмом, так и есть
это в 90-е годы СМИ обманывали мир, будто Россию встала на какой-то там путь прогресса (как будто это было возможно) - а сейчас все адекватно

о каких гражданских свободах речь? свободах чьих, для кого? какая может быть "гражданская свобода" у обезьяны? утомительно повторять все это в сто пятый раз - если вы считаете, что русские - люди, вы никогда не поймете того, как живет Россия и что в ней происходит
уж если те, кто в ней живут десятилетиями, этого не понимают
...........................
но до тех пор, пока представители цивилизованных народов будут воспринимать отношение к русским как к животным всего лишь как одно из возможных "мнений" (а то и в чистом либеральном порыве отвергать его как недостойное, "антидемократичное"), они не получат удовлетворительного ответа на вопрос "что происходит в России?"
то, что с точки зрения цивилизованного человека кажется "отказом от гражданских свобод", для России и русских - не отказ от нормы, а возвращение к норме, потому что у русских - другие "нормы" и другие "свободы"
разница только в том, что в 90-е русские были голодными обезьянами, а сегодняшние русские - сытые обезьяны
...........................
...если я называю обезьян обезьянами, это не значит, что я хочу оскорбить обезьян (да и возможно разве обезьян оскорбить?)
а с русскими меня объединяет только то, что мне не посчастливилось родится в каком-нибудь более приличном месте, чем Россия, и уж точно я не считаю их "собственным народом"
у меня даже с собственной мамой очень мало общего - настолько мало, что даже почвы для конфликта нет, мы просто близкие родственники и у нас есть совместные дела, но говорить нам, кроме этих конкретных дел, не о чем.
...........................
вы просто мало знаете о православии
кстати, это еще одна неприятная особенность православия - лицемерие и закрытость: даже если в истории католической церкви были сомнительные моменты, та их признала, а православные продолжают строить из себя святош и ни за что не покаялись ни разу.
но вы не совсем меня поняли - я говорил не о РПЦ, с ней любому все понятно, это крупнейшая и опаснейшая в мире тоталитарная секта и одновременно с этим - мощная мафиозная организация, сращенная с сильно милитаризованным государством
я говорил о православии как о религиозной идеологии, и вот оно мне по-настоящему отвратительно: человеконенавистническое фарисейское язычество, замаскированное под христианство и провозглашающее страдание благом, отказывающее человеку в личной свободе (важнейшая категория в христианской диалектике наряду с предопределением) и подчиняющее его не только божеским законам, но и законам секты, которая эту людоедскую идеологию поддерживает и агрессивно распространяет (то есть всю той же мафиозной и фарисейской РПЦ), а также законам государства, которое эту секту поддерживает (причем совершенно неважно, какой это тип государства - монархический, советский или нынешний - был бы фашистский, это для православие главное, оно расцветает только при фашизме и само во многом порождает его, как любое язычество)
...........................

Говорят, что этот арлекин  - театральный обозреватель, довольно известный, и что его печатают в журнале "Русская жизнь".

Вышел 8-й номер "Социальной реальности"

И размещён на нашем журнальном сайте.

Как всегда, все тексты хорошие, но моей душе милее всего статья Светланы Климовой "Лидер сельского кредитного кооператива как социальный новатор" и статья Ольги и Глеба Елисеевых "Ответственный класс в России". 

Последний текст стал основанием для многочисленных разговоров, обсуждений, исследовательских планов и проч.

В предыдущем, 7-м номере "Социальной реальности", я бы лично выделил предыдущую статью Климовой "Сельские кредитные кооператиы - между общиной и корпорацией" (эти две статьи Климовой, в 7-м и 8-м номерах, есть настоящая русская социология, идущая от Глеба Успенского), беседу с Михаилом Тарусиным "Мы формировались во времена отрицания" (по-моему, это самое удачное из больших бесед  в внашем журнале) и обалденную как по информативности, так и по своему ритму работу Е.Лейзеровича "Типология местностей России (экономические микрорайоны России: сетка и типология)" с предисловием Володи Каганского "Районирование Лейзеровича: трудный подарок социологу". Я вообще к текстам о русском пространстве, тем более научным, очень неравнодушен.

В общем, читайте, нам не жалко.