Года полтора назад

Приехали мы с крестником Nikolay Belanovskiy в «Гиперион». Книги привезли, в порядке отдачи. Привезли, выгрузили, спросили Гиперионовского чаю, сидим, обсуждаем.
Толкуем о том, чем в спорах о нашей истории и войне одни отличаются от других. Ясно, что отличаются. Ясно, что отличаются не тем, кто о чём знает: знали бы мы, о чём говорим, вообще не спорили бы.
А тем мы отличаемся, что у всех у наших - разные могилы. Не в смысле разных предков по телесной части. А в настоящем смысле, в том, в котором каждый из нас должен защищать тех, кто себя уже не может защитить. И в том смысле, в котором отказывающийся защищать свои могилы – не человек, а хвост собачий.
Они все лежат в могилах, лежат в земле сырой, вот что.
В общем, допили мы чай, вышли в солнечный московский дворик 2019 года в Хохловском, и пошли себе, задумавшись. И казалось нам, что ничего важнее и глубже этих наших мыслей и рассуждений о ту пору не было.

Мемуар

Мы как-то давно, в компании с Васей Моксяковым, Юлей Бабушкиной, Володей Муравьёвым и другими правильными людьми, заговорили о том, без чего человек - не человек.
Быстро оказалось, что у женщины это одно качество, а у мужчин - другое. (Конечно, мы тогда говорили о бабах и мужиках, а не о каких-то "мужчинах" и "женщинах").
Через некоторое время разговора мы установили, что у женщины главное и необходимое качество - это доброта. Без него баба не баба. Вася даже сказал так: "Злых баб надо отдавать солдатам", чем вызвал отдельный взрыв эмоций.
А с мужиком согласились на том, что суть мужика - это защита. И если мужик не защищает никого: ни семью, ни род, ни истину, ни своё дело, или если мужик отказывается от того, чтобы быть защитником, то такой мужик - не мужик, а хвост собачий. И непонятно, зачем бы это ему жить.
Подчёркиваю, хоть и без всякой надежды, что это лишь воспоминание о нашем разговоре полувековой давности. Воспоминание, говорю я. А не столп никакой, и уж точно не утверждение истины.
Уже потом, через много лет и после разговоров с толковыми астрологами, я понял, что когда мы говорили о бабах и мужиках, мы говорили не о, пардон, материальных тушках с разноустроенными гениталиями, а о мужском и женском началах. То есть об особенностях душеустройства.
И что у каждого конкретного человека эти начала в душе соотносятся в разной плепорции

Из старого разговора про города столичные и провинциальные

..........................
Большой город - это такое место, где действуют два правила:
1. Какую бы хрень ты ни придумал, всегда найдутся люди, которые тебя поймут, поддержат, обсудят или в крайнем случае придумают то же самое;
2. Какую бы великую или очевидную истину ты ни открыл, всегда найдутся люди, которые открыли противоположную истину, или вообще думают иначе, причём с полным на то основанием, и докажут всё это лучше тебя.
В провинции всё наоборот. Либо ты там Гений и Учитель Человечества, и тебя с гордостью демонстрируют приезжим гостям, либо ты местный сумасшедший, и детям положено с гиканьем кидать в тебя подсохшими говнами.
Т.е., личность есть, а масштаба нету.
Поэтому придумывать новое лучше в провинции, а доводить и развивать новое лучше в столицах.
.......................
Это разговор из времён, когда не было регулярного обмена кусочками текстов (т.наз. "сетевого общения"). А этот обычай не то чтобы изменил разницу между столичными и провинциальными городами, а как-то сбил всё пополам да надвое. Такой исключительно важный русский культурообразующий фактор, как физическое пространство (припомним, например, "я приближался к месту моего назначения", или разговор двух мужиков из "Мёртвых душ" про колесо) непонятным образом видоизменяется.
Пространство не исчезает, но истончается.

Опасные мысли

Есть множество вещей и занятий, в которых мужчин от женщин не отличить. Я-то лично таких вещей не знаю, но люди говорят.

А есть такие вещи, в которых мужчины и женщины сильно отличаются друг от друга, но эти отличия какие-то непонятные.

Скажем, глупость (и даже скажу - дурость) имеет явные различия по признаку пола. Дуры дурнее дураков, хотя глупцы частенько глупее глупых женщин.

Это завораживает.



A parte

Мне очень нравится старый оборот "потому, чтобы". Например, "Она любила Ричардсона / Не потому, чтобы прочла"

Сейчас так не говорят.

Говорят либо "потому, что" (о причине), либо "для того, чтобы" (о цели).

Поэтому, когда читаешь "потому, чтобы", немного кружится голова и улучшается настроение.

Впечатление

Несколько дней назад съездили в Парк Патриот под Одинцовым, обошли вокруг и зашли в Воскресенский храм, главный храм ВС России. Храм очень впечатляет, и он очень необычен. Я видел множество его фотографий, и снаружи в внутри, и ничего даже близко не передаёт его странности.
И только часа через полтора я стал потихоньку понимать, что в нём такого.
Он явно не из нашего мира. Не из нашего варианта, а из другой ветви мироздания, из другой эвереттовой вселенной.
И потом всё оставшееся время я пытался понять, что это за Вселенная. Что в ней отличается от нашей, а что – общее.
Храм этот безусловно христианский, православный, но это иное, несуществующее у нас азиатское христианство. Основные элементы, углы и линии, там иные – отсюда и музыка форм этого храма иная.
Точка разветвления между нашей вселенной и вселенной этого храма находится, я думаю, где-то около времени существования улуса Джучи. Чуть попозже, хотя и не обязательно.
И храм этот – как бы привет нам оттуда, из того мирового существования. Какое-то послание.
Там тоже была и Русь, и Россия – но отличающаяся от нашей.
Что-то они нам этим храмом говорят, или хотят до нас что-то донести.
Потом мы пошли в музей, который галереей опоясывает площадь с храмом. Самое сильное впечатление – это, конечно, нескончаемая лента фотографий и имён участников войны. Оказывается, что очень многие фамилии мне знакомы (оно и понятно – давно живу), и лица – тоже. И люди на фотографиях не улыбаются, не мешают их душам смотреть на нас.
В общем, советую – поезжайте, посмотрите. Я через некоторое время съезжу ещё раз. Похожу, посмотрю, может, удастся что-то понять.

К добрым людям, знающим, как строятся железные дороги

... или по крайней мере, как они строились в 80-е годы 19-го века

У меня вопрос, который мне просто покоя не даёт: правда ли, что в ту пору рельсы прикреплялись к шпалам не костылями, а гайками? И если так, то как это возможно?

Это я, как понятно, о Чехове и об одном из самых его лучших рассказов.

Непрошенный никем совет (из разговоров в ФБ)

Вы обращайте внимание только на толковые и глубокие комменты и посты. На глупые и безумные же - отнюдь не обращайте.

Конечно, это непросто - так перестроить сетевое зрение. Но полученный эффект стоит того.

Эффект будет тот, что сети как бы опустеют. Покажется, что большинство сетевых участников ведёт себя как в читальне - они читают, думают и молчат.

А потом начнёте находить в этом занятии, то бишь в чтении только умных текстов, некоторое удовольствие. И через некоторое время - очень даже большое. О пользе уж и не говорю.

Писать же можно что угодно, любую глупость или умность. Поскольку появляется уверенность, что твои глупости никто не прочтёт, а умности заметят.

Я совершенно не шучу. Таков мой личный опыт.

Давно и не мной сказано

1. Во всех трёх государствах, получившихся после того, как прежние начальники разобрали единую страну на отдельные части, сохраняется традиция коллективного управления, которая существовала в Советском Союзе всё время его существования, кроме перерыва на единоличное управление Сталина. То есть совместное управление страной несколькими группами, которые не хочется называть «элитами» - это просто высокоресурсные властные группы.

2. У такого управления есть та особенность, что при нём выделяется фигура, которая служит как бы фокусом равновесия власти, олицетворяет собой начальника (для ширнармасс), всегда в свете прожекторов, прилично называется и как бы за всё отвечает.

3. Принципы же реального разделения реальных властей в каждой такой стране свои.

4. В России это группы, получающие свою силу и власть от распоряжения ресурсами. Это Углеводородные, Силовые, Металлургические, Энергетические, Бюрократические и проч. Названия, конечно, условные.
Collapse )