Сказано (о передаче Исаакия)

В записи Натальи Чудовой в ФБ:
В обсуждениях судьбы Исаакиевского собора удивил вопрос о том, что изменится, если вместо музея с храмом будет храм с музеем - мол, в физическом плане всё останется по-прежнему. Ну да, в физическом - да. Но изменится ситуация сразу в двух пространствах - в сакральном и в символическом. Разве это - пустяк?
Допустим, человек атеист и на сакральность не привык ориентироваться, но символическое пространство - оно же общедоступное, им все пользуются. Вот в нём изменится "рельеф" - то, что связано с духом, выдвинется вверх, проступит в реальности ценностей и образов (ценностно заряженные образы это и есть символы) как колокольни из тумана, окутывающего старый город. А то, что связано с культурными запросами - любознательность, интерес к истории, наслаждение архитектурой и произведениями изобр.искусства - окажется пониже, как крыши жилых домов, соответственно. Так что изменения существенные, дело не рядовое, не вопросы собственности и прав пользования.
Это чуть ли не единственное высказывание по делу, за всё время этого сетевого базара по поводу передачи Исаакиевского собора. И во многом - потому, что слова эти сказаны поверх барьеров, дурацких и вымышленных. Они сказаны с точки зрения всех нас, таких разных. Мы же не можем победить сами себя, верно? Такие бодания могут только ослабить нас, как всегда происходит в России в таких случаях.

О Шерлоке и вообще (из возможного разговора)

С какого-то момента экранизации становятся рассказами о том, как, мол, мы сейчас воспринимаем эти тексты (а не о том, что там написано - и так же все знают, чего уж тут).

Скажем, так сделан последний английский (по-моему) фильм "Анна Каренина" с Кирой Найтли. Это памятник столетнему восприятию  романа Льва Толстого западными товарищами, т.е., показ их массовых представлений и размышлений в движущихся картинках.

Вообще визуализация общественных представлений о всем известных вещах (в частности, о литературных, но отнюдь не обязательно) - это очень занятно.

"Шерлок" начинал делаться, я думаю, именно так. Но потом им надоело, или представления кончились.

Сказано (о социологии и жизни в 70-е – 80-е годы)

Из рассказа социолога Светланы Гавриловны Климовой о Вадиме Борисовиче Ольшанском и о тех временах и нравах, людях и смыслах, сущностях, задачах и решениях.

О времени, когда учёные искали и находили смыслы
... Конец 70-х и 80-е годы – это время интенсивного поиска смыслов. Вадим Борисович был одним из создателей смыслов. И у него было ещё одно ценнейшее качество. Он эти смыслы мог доносить до широкой аудитории. Например, когда он рассказывал о результатах теста 20 высказываний («Кто Я», М.Кун, Т.Макпартленд), он перечислял разные характеристики ролей и статусов, которые называли респонденты, а в конце добавлял, что «комсомольцем» назвал себя только один человек из пятисот, сразу становилось многое понятно и об идентичностях, и о нашей жизни.
Collapse )

Постоянный случай из жизни

Сижу в хорошей компании, рассказываем друг другу, кто где бывал в прошлом году, что видел.

Мой давний приятель, который за последние двадцать лет полмира объездил, по делам и отдыхая, рассказывает здорово, профессионально, и всё упирает на то, как же везде хорошие и правильные отношения между людьми, в отличие от наших.

И тёплые они, и вежливые, и воспитанные, и цивилизованные, и добрые (особенно чиновники местные и прочие), и к тебе расположенные и т.д.

А у нас – ну всё наоборот. Мы никого не уважаем, ни своих, ни чужих, едим поедом и тут же гадим, о государстве и говорить нечего, и всё хуже становится, и т.п. Вот, говорит, конечно, можно и товаров закупить, и гаджетами всех увешать – но всё равно мы будем друг дружку есть и тем сыты будем. Лживые все, беззаконные и злые донельзя.

Я ему довольно миролюбиво отвечаю из нашей истории. Мол, оно конечно, мы по этой части всегда отставали, по крайней мере века с 17-го, но постепенно всё-таки догоняли. Ведь обстоятельства у нас довольно нелёгкие: пространство одно чего стоит, да позднее развитие государства, да отсутствие естественных границ, да за просвещение совсем недавно взялись, только пару веков назад, и проч. Мол, могу рассказать поподробнее, если его чего заинтересует.

Потом начинаю кратко пересказывать, что у нас тут случилось в начале 20-го века. Мол, у нас тут пришли к власти товарищи, чья теория вообще отдельных людей не предполагала. И крепко они уронили и без того нелёгкую ситуацию.

Так что теперь, мол, ответственным согражданам (ни на что не намекаю, просто так говорю), приходится начинать с очень низкой базы. Конечно, говорю, работы много, людей мало, всё создавать практически с нуля, а кому охота – жизнь-то одна. Но если пару поколений, не больше, повкалывать, и свой общественный долг исполнить, то…

Тут он взрывается и начинает на меня орать скверными словами. Ты что мне, кричит, школьные учебники пересказываешь? То что, намекаешь, что я историю России не знаю? Ты хоть что-нибудь нетривиальное может сказать? Или ты меня идиотом считаешь? Идиотом?

А хрен же его знает, что ему ответить.

Нам с Тютчевым не дано предугадать, как слово наше отзовётся

Я это к тому, что в конце 70-х годов был такой популярный анекдот.
"Из энциклопедии 21-го века: ЛЕОНИД БРЕЖНЕВ - мелкий политик эпохи Аллы Пугачёвой".

Мы посмеялись год-два - и забыли. А вечность не забыла.

И теперь мы, как сявки, всё живём и живём в эпоху Аллы Пугачёвой, и несчастная старушка никак не может уйти на покой, хотя видно, как же ей с каждым годом всё труднее и труднее выплясывать и поворачиваться.

Вечность не отпускает, з-зараза.

А что делать? Анекдот, как и всякое массовое представление, не может не стать реальностью.

С наступающим!

Всех хороших людей (т.е., всех людей вообще), особливо же моих родных, друзей и близких  я поздравляю с наступающим Новым 2017-м годом и хочу, чтобы для них этот год прошёл хорошо и удачно.

Себе же желаю выполнения поставленных целей, и чтобы у меня хватало для этого сил, разума и воли.

Жить, надо сказать, становится всё интереснее, и жизнь становится всё... как бы... всё более захватывающей.

С наступающим!

Джиакомо Офигетти, миланец

Из поста Виталия Куренного в ФБ :
Хм, интересный случай - у меня первый такой. Сделал вчера пост к одному репортажу путем перепоста поста Вячеслав Данилов, где была ссылка на этот самый репортаж.

И пост мой, гляжу, пропал, а переделывать его, конечно, никакого драйва уже нет .

Заглянул в ленту к Славе и поста этого не нашел. Правильно ли я понимаю, что если твой пост перепостили, а ты его удалил, то пропадают все перепосты, в которых он фигурировал в качестве ссылки (пусть и опосредующей к другому материалу)?

Если так, то это самый вопиющий инструмент манипуляции историей - это как бы если уничтожить архивный документ и потом с библиотечных полок исчезают все книги, которые на него ссылались. Не знаю даже кого больше винить - Цукерберга или Славу.
Никогда больше не буду ничего перепостить.
Это раньше называлось "ужас, летящий на крыльях ночи".
Я к тому, что не выделывайтесь, братья, и не верьте без особой необходимости всем этим метафорам - "общение", "сети", "сообщество" и проч.
Как в театре главные люди - это электрик и пожарник, так и тут главные - это незаметные заправители (или нет, управители) всем этим хозяйством.
Повернули ручку (на что никто из нас повлиять не может) - и всё исчезло. Радоваться надо, пока они нам позволяют трепаться и особенно что они на нас как-то реагируют.

Послушал хороший цикл лекций

Цикл называется "Мифы и реалии Отечественной войны 1812 года", его читал профессор ЕУСПб Владимир Викентьевич Лапин. Цикл состоит из восьми часовых лекций, и под конец каждой лекции В.В.Лапин ещё отвечает на вопросы.

Мне сначала было не очень легко слушать, у лектора специфическая манера чтения. Но потом содержание и смысл меня просто захватили. Вот, переслушиваю по второму разу.
Чего и вам, граждане, желаю. Очень хорошо лектор понимает и про русскую армию, и про государство, и про нашу страну вообще.

Кажинный раз на эфтом самом месте (под Новый год)

Если от какой-нибудь болезни можно вылечиться, то оно называется "заболеванием", з-зараза...
Так вот, когда от заболевания начинается отболевание, то в этом процессе есть неприятный момент: тело ещё не работает, состояние лихорадочное, кашель там, дасборг и прочие доказательства твоей неполноценности. А голова уже как бы поднимает, э-э-э, голову.

И первое, что ты видишь, так это чёрные тени, окружающие тебя. Это тени несделанных дел. Они от тебя временно отступили (не звери же, а твои собственные дела) - но вот они стоят и... как бы это... беззвучно завывают. Мол, смотри, гад ползучий, сколько нас! Ты всем обещал! Ты всё запланировал! О чём ты тогда думал? Вот бойся же и стыдись! А никто их не видит, кроме тебя.

И все добрые люди, которые тебя выхаживали до пристойного состояния, стакан воды подносили, и проч. - все смотрят на тебя, как королева Гертруда на родного сына. Мол, что с тобою, милый? Ты чего дёргаешься, как припадочный, и руками машешь?

И что в таком случае делать?